ユヌスの新資本主義を考える

ＮＨＫＢＳで、6月4日にマイクロクレジットを始めたインドのムハマド・ユヌスのインタビューがあった。

ユヌスは、「新資本主義」を提唱している。その切り札がソーシャルビジネスで、彼が言うところのソーシャルビジネスというのは、利潤極大化が目的ではなく、社会問題を解決するのが目的であるという。出資は返済するが、利益は、株主に還元するのではなく、さらなる社会問題解決に再投資する。

慈善事業ではなく、ソーシャルビジネスにすることで、持続性や雇用が生まれる。

この考え方は、納得です。

ユヌスは、資本主義経済の半分は利潤極大化を目指すが、残り半分はソーシャルビジネスのような新資本主義であると言います。利潤極大化を目指す資本主義に欠けていたのが「他人に尽くすのが幸せ」という概念とのこと。

ユヌスは、たとえば、バングラディッシュの栄養失調を解決するために、ダノンと合弁でヨーグルト会社を作り、栄養素を整えたヨーグルトを生産、ヨーグルトレディに地域で販売させています。

子供たちの栄養失調を解決できると同時に、ヨーグルト工場での雇用や、販売レディの収入にもつながっています。ダノンは、出資金は戻してもらうが、そこから利益を得るのではなく、ＣＳＲとして栄養失調解決につくしていることで評価される仕組みです。

既存の企業の技術力を活用して、貧しい国の問題を解決するので、ある意味容易に解決することが可能となります。つまり、一方で、利潤極大化を目指し、技術やノウハウを持った企業が居て、そこがＣＳＲを必要としていることが前提です。

この方法で、ワーゲンとも提携するといっています。おそらく、いろいろな分野でこうしたビジネスを実現させる可能性があるでしょう。

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ところで、アダムスミスを齧りました。

アダムスミスは、近代社会は利己的な社会であるけれども、利己的に振舞っても（自分の儲けを第一に考えても）、「正義さえ守られれば（徳性があれば）」、それが全体の利益につながる（公益：国全体を豊かにする）。だから見えざる手で大丈夫、徳性を守らせるために法律（国家）があるというようなことを言っています。そして、徳性は、「同感の原理」から生まれ、同感の原理というのは、少しも利己的でない感情のことで、人倫関係の結合原理だと言います。

グローバル資本主義の担い手は、徳性がなかった、あるいは徳性を守らせるための法律（この場合、グローバル国家が必要となる）が出来ていなかったと考えればよいのでしょうか。

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グローバル資本主義（株主の利益を最大に）に侵される前の日本企業は、利潤極大化というよりも、国を豊かにするという公益的な目的で動いていたように思います。松下幸之助は、松下の利益極大化を目指すというより、日本国民の生活を豊かにすることを目指していたのではないでしょうか。

しかし、グローバル資本主義が既に一般化してしまったなかで（鎖国できないなかで）、日本企業のみ「徳性」ある企業になっては、競争に打ち勝てなくなりますから、日本企業も利潤極大化を目指し、冷徹に経営せざるをえないでしょう。

そのうえで、グローバル資本主義に徳性を守らせるグローバルな枠組みを用意するのが一つの方法（？）。

もう一つの方法として、ユヌスは、「ソーシャルビジネスの株式市場」のようなものをつくると言っていました。もし、これが出来れば、利潤極大化による評価軸とは別の社会問題解決にどれだけ尽くしたかという評価軸ができるので、徳性ある企業（公益につくす企業）が資金調達しやすくなるでしょう。

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ところで、トヨタがハイブリッド車を開発・市場に投入し、三菱自動車が社運をかけて電気自動車をいち早く市場に投入するのは、利己的だが、地球環境改善に役立つという意味で全体の利益に適っている。

これは、健全な競争のメリットだ。

とすると、問題は、実業と「虚業」の差だろうか。ここで虚業とは、評論家やタレントといった意味ではなく、投機マネーのこと。しかし、投機マネーも、それなりに実需を反映している（石油が枯渇するなど）が・・。